這位女施主,跟樂光許多社會人士學員一樣,學生時期就想學吉他,但畢竟還是個「媽媽十塊」的年紀,能不能學,都得看家長的意願。
很可惜地,當時這個念頭,被家裡的那位方丈給否決了。

時過境遷,這位已經滿十八歲的女施主,自從在鏢局從業後,總算脫離了媽媽十塊階段。
幼時立志成為第一吉他樂僧的志願,施主仍無法忘懷。
因此,在攢夠盤纏,並打聽到樂光佛寺是中壢地區學吉他聖地之一後,獨自遠赴樂光寺取 (ㄕㄤˋ) 經 (ㄎㄜˋ)。
如今,距離女施主開始修行吉他彈奏大法,至今已經超過一年了,而這位施主還是個罕見的「電木雙修」修行者。
女施主首次來到樂光山時,適逢敝邑逐漸香火鼎盛,原先在中山路上的小廟已經容納不了眾多虔誠信徒,剛遷寺至現址環北路。
而我們的社群平台上,不幸有個很隱蔽的地方留有舊址資訊,又很不幸地被女施主給看到⋯
因此一開始女施主跑錯了地方,上課時間到時沒等到嘉賓蒞臨,經飛鴿傳書聯繫後才得知這個狀況。

這就是把樂光唸成「ㄌㄜˋ ㄍㄨㄤ」的下場,大家千萬要引以為鑒 (大誤)
在經歷了一番引導,以及女施主的跋山涉水後,總算才找到敝寺現今的位置,順利上到課。
為表達歉意,第一堂課,我們直接告訴女施主不收費,直接送他一堂課。
另外,也將除了指導學生的一堂課時間 50 分鐘外,額外等候學生所花的時間,換算成等價的銀兩,作為賠償補給女施主的師父-鄭元法師。
而關於這段找路的黑歷史,這位飽讀佛經的女施主,曾如此告誡我們:「佛曾約:『不可說。』否則你不入地獄,有人會讓你入,阿彌陀佛…」
希望各位看倌在按下角落的「X」鍵離開這篇經文後,能將所見盡數遺忘。

這位女施主,在過往研讀經書時,非常認同「工欲善其事,必先利其器」這個道理。
他不只攢足了學習吉他的束脩,還準備了非常充裕的盤纏,來購置身為「雙吉流」所需要的兵刃,並且還直接選擇了世界頂尖刀匠「芬達」以及「泰勒」所製之兵刃。

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雖然女施主展現了十足的學習熱忱,在彈奏上尚缺乏些許自信心,進而影響演奏時是否盡力,或是自我要求的程度,而這些都具體呈現在所奏出之樂音上。
例如,女性與男性的身理構造是有落差的,女性的力氣相對男性較小,在按壓和弦的部分,需要花更多的功夫來練習與加強。
而學到有俗稱「新人殺手」的封閉和弦時,更是如此。

這位女施主亦是如此,但鄭元法師透露,若他願意耗盡所有內力來壓和弦,其實是可以壓得好的,只是會辛苦點就是了,但上課時往往無法每次都要求自己壓好。
鄭元法師說,其實按部就班來的話,女施主是能好好把歌曲彈完整的。
而樂光音樂吉他課程的傳統與風氣-教導學生理解自己彈奏的內容、知道自己在彈奏什麼音這點,也體現在鄭元法師對女施主的一對一講經活動中。
鄭元法師在帶領女施主彈奏歌曲時,也會帶入樂理相關佛法知識。

雖然會需要時間,才能真正體會佛法的深奧,但在彈奏技巧實務上,卻能在某些初學者難以掌握的地方,因為結合樂理心法而能快速掌握。
鄭元法師說,女施主最近開始能靠樂理佛法中的至理,來推出佛教梵音的和弦組成音了。
希望他能持續精進,並且有一天能充滿自信心地演奏自己所喜歡的經文歌曲!
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